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Fiqih dalam bahasa Arab artinya pengertian, dan dalam istilah ulama artinya ilmu yang membahas hukum-hukum agama Islam diambil dari dalil-dalil tafsili atau dalil dalil yang terperinci. Beberapa ulama fikih seperti Imam Abu Hanifah mendefinisikan fikih sebagai pengetahuan seorang muslim tentang kewajiban dan haknya sebagai hamba Allah.

Diantara keistimewaan fiqih Islam -yang kita katakan sebagai hukum-hukum syari’at yang mengatur perbuatan dan perkataan mukallaf– memiliki keterikatan yang kuat dengan keimanan terhadap Allah dan rukun-rukun aqidah Islam yang lain. Terutama Aqidah yang berkaitan dengan iman dengan hari akhir. Yang demikian Itu dikarenakan keimanan kepada Allah-lah yang dapat menjadikan seorang muslim berpegang teguh dengan hukum-hukum agama, dan terkendali untuk menerapkannya sebagai bentuk ketaatan dan kerelaan.

Tidak ragu lagi bahwa kehidupan manusia meliputi segala aspek. Dan kebahagiaan yang ingin dicapai oleh manusia mengharuskannya untuk memperhatikan semua aspek tersebut dengan cara yang terprogram dan teratur. Manakala fiqih Islam adalah ungkapan tentang hukum-hukum yang Allah syari’atkan kepada para hamba-Nya, demi mengayomi seluruh kemaslahatan mereka dan mencegah timbulnya kerusakan ditengah-tengah mereka, maka fiqih Islam datang memperhatikan aspek tersebut dan mengatur seluruh kebutuhan manusia beserta hukum-hukumnya.

Kalau kita memperhatikan kitab-kitab fiqih yang mengandung hukum-hukum syari’at yang bersumber dari Kitab Allah, Sunnah Rasulnya, serta Ijma’ (kesepakatan) dan Ijtihad para ulama kaum muslimin, niscaya kita dapati kitab-kitab tersebut terbagi menjadi tujuh bagian, yang kesemuanya membentuk satu undang-undang umum bagi kehidupan manusia baik bersifat pribadi maupun bermasyarakat. Yang perinciannya sebagai berikut:

1. Hukum-hukum yang berkaitan dengan ibadah kepada Allah. Seperti wudhu, shalat, puasa, haji dan yang lainnya. Dan ini disebut dengan Fiqih Ibadah.

2. Hukum-hukum yang berkaitan dengan masalah kekeluargaan. Seperti pernikahan, talaq, nasab, persusuan, nafkah, warisan dan yang lainya. Dan ini disebut dengan Fikih Al Ahwal As sakhsiyah.

3. Hukum-hukum yang berkaitan dengan perbuatan manusia dan hubungan diantara mereka, seperti jual beli, jaminan, sewa menyewa, pengadilan dan yang lainnya. Dan ini disebut Fiqih Mu’amalah.

4. Hukum-hukum yang berkaitan dengan kewajiban-kewajiban pemimpin (kepala negara). Seperti menegakan keadilan, memberantas kedzaliman dan menerapkan hukum-hukum syari’at, serta yang berkaitan dengan kewajiban-kewajiban rakyat yang dipimpin. Seperti kewajiban taat dalam hal yang bukan ma’siat, dan yang lainnya. Dan ini disebut dengan Fiqih Siasah Syar’iah.

5. Hukum-hukum yang berkaitan dengan hukuman terhadap pelaku-pelaku kejahatan, serta penjagaan keamanan dan ketertiban. Seperti hukuman terhadap pembunuh, pencuri, pemabuk, dan yang lainnya. Dan ini disebut sebagai Fiqih Al ‘Ukubat.

6. Hukum-hukum yang mengatur hubungan negeri Islam dengan negeri lainnya. Yang berkaitan dengan pembahasan tentang perang atau damai dan yang lainnya. Dan ini dinamakan dengan Fiqih As Siyar.

7. Hukum-hukum yang berkaitan dengan akhlak dan prilaku, yang baik maupun yang buruk. Dan ini disebut dengan adab dan akhlak.

Kitab Sirah Nabawiyah adalah Sejarah Perjalan Hidup Rosulullah, Mulai sejak awal Peradaban sebelum Rosulullah Lahir, Sampai dengan Setelah Rosulullah Wafat dengan adanya Sirah Nabawi ini kita dapat memahami dan mendalami sejarah Rosulullah SAW adalah bagian tidak terpisah dari mengenal Rosulullah SAW lebih dalam lagi, mengenal kebiasaan Beliau, cara dan kebiasaan Beliau yang patut kita jadikan contoh untuk kehidupan kita.

Daftar Isi :

- Kaidah Dalam Fiqih

- Terjemah Ushul Fiqih

- Tuntutan Fiqih Islam

- Sirah Nabawiyah

- Tanya Jawab Fiqih

- Kitab Fathul Qorib

- Mabadi Fiqih Juz 3

- Kitab Bulughul Maram

- Kitab Risalatul Mahid

- Kitab Shahih Bukhori

- Kitab Mufasir

- Kitab Mawaris

- Kitab Zakat

- Kitab Safinatun An Najah

- Kitab Uqudul Lujain

- Dll

अरबी में न्यायशास्त्र समझ का मतलब है, और जो इस्लाम के नियमों का तर्क या प्रस्ताव तफ़सीली विस्तृत प्रस्ताव से तैयार पर चर्चा विज्ञान विद्वानों अर्थ के संदर्भ में। इस तरह के इमाम अबू हनीफा के रूप में कुछ न्यायविद दायित्वों और अधिकारों परमेश्वर का एक सेवक के रूप में के बारे में ज्ञान के रूप में एक मुस्लिम फिक परिभाषित करता है।

इस्लामी न्यायशास्त्र के विशेषाधिकार -which हम shari'ah कानून है कि कार्यों और शब्दों mukallaf- भगवान में विश्वास और एक अन्य को इस्लामी आस्था का स्तंभों के लिए एक मजबूत लगाव है को नियंत्रित करने वाले के रूप में कहते हैं के अलावा। Aqeedah विशेष रूप से दिन के अंत के साथ विश्वास के संबंध में। यही कारण है कि भगवान पर भरोसा की वजह से एक है जो एक मुस्लिम कानून चिपटना करने के लिए कर सकता है, और आज्ञाकारिता और इच्छा के रूप में इसे लागू करने के लिए नियंत्रित किया गया था।

कोई शक नहीं है कि मानव जीवन के सभी पहलुओं को शामिल। और मनुष्य की खुशी उन्हें प्रोग्राम किया और संगठित तरीके के साथ इन सभी पहलुओं पर ध्यान देने की आवश्यकता होती है के द्वारा प्राप्त किया जाना है। जब इस्लामी न्यायशास्त्र ईश्वर के नियमों की अभिव्यक्ति उनकी नौकरों से syari'atkan, ताकि उनके लाभ के सभी की रक्षा और उनके बीच के नुकसान को रोकने के लिए है, तो इस्लामी न्यायशास्त्र के पहलू आता है और अपने कानूनों के साथ मनुष्य की सभी जरूरतों का आयोजन ,

अगर हम न्यायशास्त्र युक्त shari'ah कानूनों की किताबें अल्लाह की पुस्तक, उनकी मैसेंजर के सुन्नाह, और इज्मा (समझौता) और ijtihad मुसलमानों के विद्वानों से प्राप्त को देखो, निश्चित रूप से हम पाते हैं इन किताबों को सात वर्गों में बांटा जाता है, जो सभी के दोनों व्यक्तिगत और सामाजिक मानव जीवन की सामान्य कानूनों के रूप में। कौन सा विवरण इस प्रकार है:

1. कानूनों भगवान की पूजा करने के लिए संबंधित। स्नान, प्रार्थना, उपवास, तीर्थयात्रा और दूसरों के रूप में इस तरह के। और यह पूजा के Fiqh कहा जाता है।

2. परिवार के मुद्दों से संबंधित कानूनों। शादी, तलाक, nasab, डेयरी, आय, विरासत और अन्य लोगों की तरह। और यह Fiqh अल अहवाल sakhsiyah के रूप में कहा जाता है।

3. मानव व्यवहार और इस तरह के व्यापार, की गारंटी देता है, पट्टे, अदालतों और दूसरों के रूप में उन दोनों के बीच संबंधों से संबंधित कानूनों। और यह Fiqh Mu'amalah कहा जाता है।

4. नेता (राज्य के प्रमुख) के दायित्वों से संबंधित कानूनों। बनाए रखने न्याय के रूप में, अत्याचार और shari'ah कानूनों को लागू करने, और साथ ही साथ लोगों के दायित्वों के संबंध में नेतृत्व किया जा रहा उन्मूलन। गैर ma'siat के मामले में आज्ञाकारी दायित्वों, और दूसरों के रूप में। और यह Fiqh Siasah Syar'iah कहा जाता है।

5. कानून अपराध करने वालों की सजा से संबंधित है, और सुरक्षा और व्यवस्था बनाए रखने। के लिए हत्यारों, चोरों, शराबी, और दूसरों को सज़ा के रूप में। और यह Fiqh अल Ukubat कहा जाता है।

6. कानूनों अन्य विदेशी देशों के साथ इस्लाम के संबंध शासी। युद्ध और शांति और अन्य की चर्चा से संबंधित। और यह Fiqh Siyar के रूप में कहा जाता है।

7. नैतिकता और व्यवहार, दोनों अच्छे और बुरे से संबंधित कानूनों। और यह आदाब और नैतिकता कहा जाता है।

Sirah Nabawiyah की पुस्तक इतिहास Perjalan लाइव मैसेंजर, जानते हुए भी Rosulullah गहरी देखा था, आदत वह जानने से अविभाज्य है Rosulullah Lahir से पहले सभ्यता की शुरुआत से शुरू, जब तक उनके Sirah Nabawi साथ Rosulullah Wafat के बाद हम समझते हैं और Rosulullah SAW के इतिहास का पता लगाने कर सकते हैं हिस्सा , तरीकों और आदतों है कि वह कौन हम हमारे जीवन के लिए एक उदाहरण बनाना चाहिए।

सामग्री:

- नियम Fiqh में

- Usul Fiqh की अनुवाद

- मांग इस्लामी Fiqh

- Sirah Nabawiyah

- अकसर किये गए सवाल Fiqh

- Fathul Qorib की पुस्तक

- Mabadi Fiqh Juz 3

- पुस्तक Bulughul मारम

- पुस्तक Risalatul Mahid

- सही बुखारी की पुस्तक

- टिप्पणीकारों की पुस्तक

- पुस्तक Mawaris

- जकात की पुस्तक

- एक Najah Safinatun की पुस्तक

- पुस्तक Uqudul lujain

- आदि

के लिए नि: शुल्क मुसलमानों Aswaja Fiqh पूरा

Fiqih Aswaja Lengkap

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